فصعدت على منكبيه . قال : فنهض بي . قال : فإنّه تخيّل « 1 » إليّ أنّي لو شئت لنلت أفق السماء ، حتّى صعدت على البيت وعليه تمثال صفر أو نحاس ، فجعلت أزاوله عن يمينه وعن شماله ، وبين يديه ومن خلفه ، حتّى إذا استمكنت منه ، قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : اقذف به . فقذفت به فتكسّر كما تتكسّر القوارير ، ثمّ نزلت وانطلقت أنا ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله نستبق حتّى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من النّاس . ومنه من حديث آخر في آخر المجلد الأوّل « 2 » عن عليّ عليه السلام أنّه قال : « اللهمّ لا أعرف أنّ عبداً لك من هذه الأمّة عبدك قبلي غير نبيّك - ثلاث مرّات - ، ( و ) « 3 » لقد صلّيت قبل أن يصلّي النّاس سبعاً » . ومنه « 4 » عن حبّة العرني قال : سمعت عليّاً عليه السلام يقول : « أنا أوّل من صلّى مع

--> ( 1 ) في المصدر : « يخيّل » . ( 2 ) رواه أحمد في المسند : 1 : 99 بإسناده عن حبّة العرني ، عن عليّ عليه السلام مع إضافات . ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ عليه السلام من تاريخ دمشق : 1 : 60 رقم 87 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 102 ، وابن عبد البرّ في الاستيعاب : 3 : 1095 بإسناده عن زيد بن أرقم . ( 3 ) ليس في ن ، خ ، م . ( 4 ) رواه أحمد في المسند : 1 : 141 وفي الفضائل : ص 591 برقم 1003 . ورواه ابن سعد في الطبقات : 3 : 21 في ذكر أسلام علي وصلاته ، والنسائي في لخصائص : ح 1 ، وابن أبي شيبة في المصنّف : 6 : 370 ح 21 من فضائل علي عليه السلام برقم 32076 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني : 179 وفي الأوائل : 69 ، وابن عساكر في ترجمة علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 1 : 56 ح 82 - 85 ، وابن عدي في الكامل 5 : 4 في ترجمة ابن الفضل ، والخوارزمي في المناقب : فصل 4 ح 23 ، والخطيب في تاريخ بغداد : 4 : 232 في ترجمة أبي الفضل أحمد بن عبد اللَّه بن الفافي ، وأبو داود الطيالسي كما في شرح النهج لابن أبي الحديد : 13 : 229 ذيل الخطبة 238 ، والإسكافي في نقض العثمانية : 291 ، وابن قتيبة في المعارف : 169 في عنوان إسلام أبي بكر ، والبلاذري في ترجمة علي عليه السلام من أنساب الأشرف : ص 8 ح 9 . ورواه المحاملي في الأمالي : ق 101 / ب ، وابن المغازلي في المناقب : ح 20 و 21 ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في المناقب : 1 : 269 ح 180 ، والمزّي في تهذيب الكمال : 5 : 354 في ترجمة حبّة العرني ، وأبو يعلى في المسند : ح 447 ، والحاكم في المستدرك : 3 : 112 ، والطبراني في المعجم الكبير : 2 : 444 ح 1767 . وله شاهد من حديث زيد بن أرقم ، رواه ابن عبد البرّ في الاستيعاب : 3 : 1095 .